Alle Wesen und alle Welten sind aus dem ursprünglichen Licht entstanden, deshalb trägt jeder Mensch das Licht der ursprünglichen Buddhaschaft in sich. Dieses ist nur durch die karmischen Tendenzen, die die Sonne am Himmel durch Wolken, verdunkelt. Dies ist die Anleitung, wie man dieses Licht in diesem Leben wieder erlangen kann. Es scheint in unseren Energiekanälen, den Nadis, wo wir es durch Meditation wiedererkennen können, dies ist die Methode des Thöd rgal. Oder alleine durch das Lesen der Dzogchentantras kann sich der Geist wieder in das Licht der ursprünglichen Buddhaschaft transformieren, aus dem er durch die Aufteilung dieses Lichtes entstanden ist. Dies ist die Methode des Khregs chod. Beide Methoden sind in diesem Buch kombiniert. Longchenpa, der diese Texte im 14. Jahrhundert in Tibet verfasste, schreibt über diesen Text selbst: "Durch die Zusammenfassung aller Punkte von snying thig, der geheimen Herzessenz der Dzogchenlehren von Vimamlamitra, manifestiert sich Gutes und Vortreffliches. Durch das Gute ohne Anstrengung vollkommen befreit. Möge spontan vollendeter Nutzen für mich und andere entstehen. Das als hell leuchtend beschriebene Himmelssphärenlicht von thod rgal, so genannt. Durch den Meister des höchsten Fahrzeuges, Longchenpa, perfekt zusammengestellt. In einer Lebensspanne Erleuchtung in Buddhaschaft erlangt". Diese Neuauflage enthält die Anleitung, wie man von der Stufe des beruhigten Atems und der Gedankenfreiheit der Vipassana und Samatha Meditation direkt in das Licht der ursprünglichen Bewusstheit eintreten kann.

Der Autor möchte mit diesem Buch die ursprünglichen Dzogchenlehren, wie sie von Vilamalamitra nach Tibet gebracht, dort von Jnana Kumras übersetzt und von Longchenpa niedergeschrieben wurden, wieder verbreiten. Die heutzutage von Lamas gelehrten Dzogchenlehren haben oft nur noch sehr wenig mit den ursprünglichen Lehren zu tun, auch wenn sie sich oft auf Longchenpa berufen. Die Lehren wurden von Vilamamitra auch ohne Vorbedingungen, z. B. wie das Praktizieren von vorbereiteten Übungen weitergegeben, darum können sie auch direkt mit der Praxis der Dzogchentexte beginnen. Weiterhin brauchen sie auch keine Vorkenntnisse von Dzogchenlehren, die damaligen Tibeter kannten auch keine Dzogchenlehren, da sie ja erst durch Vimalamitra nach Tibet gebracht wurden. Wenn sie schon Erfahrung mit Dzogchenpraxis erlangt haben, können sie natürlich ihre bisherige Praxis trotzdem weiter betreiben, es wird sich auf jeden Fall ein Synergieeffekt bilden. Ich bin für jede Hilfe dankbar, diese Lehre des ursprünglichen Lichtes der Buddhaschaft weiter zu verbreiten, erreichbar bin ich unter der anfangs genannten Homepage.